Investigaciones en Mauritania y Senegal (Dr. Aboubakry Sow)

Mauritania: Transmisión de técnicas de broma a través del juego de Pabbondiral para niños Haalpulaar village Jewol (Mauritania).

Hay un ritual de broma entre los haalpulaaren del pueblo que se llama denɗiraagal (relación de broma). Deneiraagal se utiliza para fortalecer el parentesco o los lazos de vecindario, pero también sirve como un canal a través del cual muchos problemas se resuelven de manera pacífica. Entre las diversas técnicas de aprendizaje del denɗiraagal, hay una técnica especial llamada pabbondiral reservada para niños desde una edad temprana para aprender bromas de parentesco. Por lo tanto, el juego de pabbondiral consiste en que los dos niños (solo se toma en cuenta la edad de los niños y no el sexo), se paren uno frente al otro (en presencia de los padres o adultos) y cada uno, a su vez, compara un supuesto defecto físico del que tenía ante sí con algo que podría provocar la risa. A menudo, el discurso por parte del cuerpo elegido por casualidad y que se supone que es el objetivo del pabbondiral no tiene nada que ver con la realidad. La experiencia que el niño habría adquirido a partir del juego de pabbondiral, crea en él la capacidad de memorizar fórmulas aprendidas, lo que le permite, con su única imaginación, improvisar un discurso sobre los defectos físicos del otro, lo que hará reír. personas presentesEn este estudio, examinaré el papel que juegan los niños en la construcción y práctica de la broma. ¿Cómo promueve el juego pabbondiral el aprendizaje temprano del parentesco bromista entre los niños haalpulares?

Senegal: Guías infantiles de un lugar patrimonial: el ejemplo de la isla de Gorée en Senegal.
La Isla de Goree (Senegal), antiguo sitio de tránsito de esclavos africanos al continente americano y reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco desde 1976, ve desde 2016 un nuevo fenómeno que paga todas las crónicas. Se trata de guías infantiles que ofrecen sus servicios a miles de turistas (de todo el mundo), que visitaron la isla por curiosidad o, en algunos casos, para la peregrinación. Este fenómeno creció después de que Mouhamed Sy (niño de 8 años en ese momento), pudiera dominar y reproducir el discurso oficial de los guías oficiales (ordenado por el estado senegalés) y ofrecer sus servicios a los turistas. con gran talento y entusiasmo, apartándolos del lenguaje traslapado de los profesionales del turismo para ayudarlos a descubrir qué significa el significado de patrimonio en los ojos de un niño. Este fenómeno creció después de que Mouhamed Sy (niño de 8 años en ese momento), pudiera dominar y reproducir el discurso oficial de los guías oficiales (ordenado por el estado senegalés) y ofrecer sus servicios a los turistas. con gran talento y entusiasmo, apartándolos del lenguaje traslapado de los profesionales del turismo para ayudarlos a descubrir qué significa el significado de patrimonio en los ojos de un niño. Los servicios de Mouhamed, amplificados por los actuales medios de comunicación, lo han elevado al rango de estrella local en el verdadero sentido del término (porque, más allá de las visitas que ofrece, recibe muchos regalos, que se convirtieron en su fuente). ingresos para su propia familia), pero también una fuente de tensión y competencia de los guías oficiales.

Seguí a Mouhamed (de 2018 a 2019) en su universo (de un niño nacido en la isla que se improvisó a sí mismo como guía de su entorno diario), cámara en mano que me cuenta su propia historia a través de una historia global. Un lugar ya patrimonial, que a su vez es suyo.

Français

Mauritanie: Transmission des techniques de plaisanterie à travers le jeu de Pabbondiral pour les enfants haalpulaar du village de Djéwol (Mauritanie).

Il existe un rituel de la plaisanterie chez les haalpulaar’en du village qui se nomme denɗiraagal (parenté à plaisanterie). Le denɗiraagal est utilisé pour raffermir les liens de parenté ou de voisinage mais aussi il sert de canal par lequel beaucoup de problèmes sont réglés de façon pacifique. Parmi les différentes techniques d’apprentissage du denɗiraagal, il existe une technique particulière appelée pabbondiral réservée aux enfants dès leur plus jeune âge permettant l’apprentissage de la parenté à plaisanterie.
Ainsi, le jeu de pabbondiral consiste pour les deux enfants (seul l’âge des enfants est pris en compte et pas le sexe), d’être debout l’un en face de l’autre (en présence des parents, ou adultes), et chacun à tour de rôle, compare un supposé défaut physique de celui qui est devant lui, à quelque chose qui pourrait susciter le rire. Souvent, le discours sur la partie du corps choisie par hasard et censée être la cible du pabbondiral n’a rien avoir avec la réalité. L’expérience que l’enfant aurait acquise du jeu de pabbondiral, crée chez lui une capacité à mémoriser des formules apprises, lui permettant par sa seule imagination d’improviser un discours sur les défauts physiques de l’autre, qui vont faire rire les gens présents. Dans cette étude, j’interrogerai le rôle que jouent les enfants dans la construction et la pratique de la plaisanterie. Comment le jeu de pabbondiral favorise-t-il l’apprentissage précoce de la parenté à plaisanterie chez les enfants haalpulaar ?

Sénégal: Les enfants guides d’un endroit patrimonialisé : l’exemple de l’île de Gorée au Sénégal.

L’Île de Gorée (Sénégal), ancien site de transit des esclaves africains vers le continent américain et reconnu comme patrimoine mondiale de l’Unesco depuis 1976, voit depuis 2016 apparaitre un nouveau phénomène qui défraie toutes les chroniques. Il s’agit des enfants guides qui proposent leurs services aux milliers de touristes (venus de partout dans le monde), visités l’île soit par curiosité ou même dans certains cas pour le pèlerinage. Ce phénomène a pris de l’ampleur après que Mouhamed Sy (jeune garçon de 8 ans à l’époque), ait pu maîtriser et reproduire le discours officiel des guides officiels (mandatés par l’État sénégalais), et propose ses services aux touristes avec beaucoup de talent et d’enthousiasme, détournant ceux-ci du langage rodé des professionnels du tourisme pour leur faire découvrir ce que pourrait signifier le sens du patrimoine dans le regard d’un enfant.

Les prestations de Mouhamed, amplifiées par les moyens de communication actuelle lui ont hissé au rang d’une star locale au vrai sens du terme (car, au-delà des visites qu’il propose, il reçoit de nombreux cadeaux, qui sont devenus source de revenus pour sa propre famille), mais également une source de tension et de concurrence de la part des guides officiels.

J’ai suivi Mouhamed (de 2018 à 2019) dans son univers (d’enfant né dans l’île, qui s’est improvisé guide de son environnement quotidien), caméra à la main me racontant sa propre histoire à travers une histoire globale d’un endroit déjà patrimonialisé, qui est en même temps le sien.


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